top of page

Интервью

Бегли Сенсей

Андрей Мороз  «Спорт-Ревю», № 9, четверг, 7 марта 2013

                          Айкидо: когда не остается места для страха

 

В Кировограде существует и продолжает развиваться большое количество школ боевых искусств. Среди них особое место занимает айкидо. В нашем регионе это японское боевое искусство очень популярно, ведь является не просто боевой системой, но и определенной философией, которая помогает человеку обрести душевное равновесие и жить в гармонии с окружающим миром. При этом каждый человек сам выбирает путь, которым он будет двигаться, изучая айкидо.

Справка: Айкидо – японское боевое искусство, созданное О-Сенсеем Морихэем Уэсибой в 1920 году. Название данного будо (боевого искусства – авт.) состоит из трех частиц, символизирующих три основных принципа, на которых построено айкидо: Ай – гармония; Ки – внутренняя энергия, сила духа; До – путь, способ. Боевые техники айкидо используются не с целью добыть победу над соперником, а для того, чтобы подавить его агрессию.

Детальнее о принципах айкидо, развитии данного боевого искусства в нашем городе читателям «Спорт-Ревю» рассказывает сенсей и основатель Федерации айкидо и будо Кировограда Бегли Сарыев.

-           Бегли Сенсей, расскажите, какова цель семинаров в айкидо?

-           В традиционном айкидо люди тренируются каждый день. Затем через некоторые промежутки времени проводятся семинары и экзамены. Семинар – это такое событие, во время которого вместе собирается большое количество айкидок, где они тренируются друг с другом, обмениваются опытом, отрабатывают те или иные техники. Люди все разные: кто-то высокий или низкий, кто-то сильный, другой – гибкий и т.д. Одна и та же техника используется по-разному в зависимости от антропометрических данных человека. Поэтому, чтобы усовершенствоваться, айкидоки должны работать с большим количеством партнеров. Вторая задача семинара – проведение необычных тренировок. Во время повседневных занятий мы отрабатываем движения, изучаем боевые техники, а на семинаре мы уточняем все их детали, тонкости, то, что на обычной тренировке мы не успеваем сделать.

-           А какую роль в айкидо играют экзамены?

-           Во время семинара проводится экзамен, благодаря которому можно определить уровень, на котором в данный момент пребывает человек. Это не соревновательный процесс. Здесь не определяется кто лучше, кто хуже. На экзамене мы смотрим на работу человека, на то, чего ему удалось достичь, занимаясь айкидо определенный период времени. В качестве авторитетного лица, определяющего прогресс айкидок выступает сенсей (или шихан). Сенсей (сэн – раньше, сэй - рождаться) переводится как путь, идол, пример для подражания, нечто, за чем мы следуем, к чему нужно стремится. Он контролирует и фиксирует то, над чем его ученикам еще нужно работать, чтобы продолжать развиваться. Шихан нашей организации (Eurasia Aikido Organisation) – Неби Вурал Сенсей (7 дан). Все учителя – его ученики.

-           Как вы оцениваете уровень развития айкидо в Кировограде?

-           Уровень кировградского айкидо очень хороший. Недавно у нас прошел семинар, все люди хорошо тренировались и успешно сдали экзамены, чем я очень доволен.

-           В начале нашего материала мы в нескольких словах рассказали нашим читателям, что собой представляет айкидо. Напоследок, хотелось бы услышать ваше определение данного боевого искусства.

 -          Чтобы объяснить, что такое айкидо, я расскажу вам небольшую историю, которую мне поведал мой учитель.  

Тадаши Абе – один из учеников О-Сенсея (близкий друг Тамуры Сенсея, у которого также учился Неби Вурал Сенсей) первым привез и стал преподавать айкидо в Европе, в частности, – во Франции. На то время в этой стране уже было серьезно развито дзюдо (дзюдоисты 4-5 дан). Однако после того, как Тадаши Абе стал учить техникам  айкидо, многие борцы начали заниматься именно этим боевым искусством. В этом числе был и французский борец Жак. Он начал изучать айкидо, имея 5 дан по дзюдо.

Однажды у него возник серьезный конфликт с представителями арабского населения, живущего во Франции. Результатом этого конфликта стала драка, в которой, разумеется, Жак (в то время у него был уже не только 5 дан по дзюдо, но и 3 дан по айкидо) одержал победу. После этого инцидента арабы пообещали Жаку, что обязательно поймают его и убьют. Даже назначили ему время и место встречи. Тогда Жак пришел в додзё (место, где проходят тренировки – авт.) к своему учителю и рассказал про случившееся. Француз был напуган, растерян, не знал, что ему делать.

Сенсей выслушал Жака и сказал ему, что если его ученик – настоящий будока (занимающийся будо – авт.), то он пойдет в назначенное место, даже не смотря на то, что его там могут убить. Француз не мог ослушаться сенсея, поэтому и пошел на встречу, которая была назначена в одном из местных кафе. Придя туда, он увидел десять арабов, вооруженных пистолетами. Через некоторое время Жак услышал удар, раздавшийся при входе в кафе. Это зашел Тадаши Абе. Он молча подошел к бару: «Виски мне!» – ударив по барной стойке, воскликнул он. В его глазах не было ни капли страха, он не боялся смерти и полностью был готов расстаться с жизнью в любой момент. Арабы прониклись к силе духа Тадаши Абе большим уважением и даже страхом. Они стали покидать бар.

Позднее арабы разыскали Жака и сказали ему, что никогда не видели такого человека как его сенсей – как будто в кафе зашла сама смерть… Эта история как нельзя лучше демонстрирует настоящий дух айкидо. Этот человек был потомственным самураем. Таких людей, к сожалению, сегодня в будо нет. Боевые искусства превратились в спорт. Люди много времени уделяют соревнованиям, забывая об усовершенствовании собственного духа. В моем понимании айкидо – это готовность в любой момент встретить смерть. Разумеется, сегодняшнее айкидо далеко от таких понятий. Каждый человек сам выбирает, что хочет изучать, для чего ему нужно данное искусство: чтобы улучшить свое здоровье, чтобы хорошо провести время, пообщаться с людьми или наоборот – изучения боевого айкидо с целью самообороны, для работы в силовых структурах и т.д. Люди сами решают, чем для них есть айкидо: хобби или боевой дисциплиной. У каждого свой путь.

            Действительно, у каждого человека свой собственный путь и собственные интересы. Главное, что в айкидо есть право выбора, а значит, занимаясь этим боевым искусством, у каждого есть шансы найти себя в этом мире.

bottom of page