Когда вы принимаете такое важное решение как изучение Будо и начало тренировок, необходимо изучить его историю и происхождение, для того чтобы достигнуть поставленой цели.

   Тренировки в любом боевом искусстве( искусстве дисциплины) - Будо, зародившемся в Японии, начинаются с изучения и понимания "ОСНОВ". В концепциях Востока и Запада методы достижения цели различны.

    Если эта концепция тяжела для понимания, то это будет длинный и тяжелый путь для того кто начал или только хочет начать изучение Будо и Айкидо в частности , может случится даже так что все их усилия окажутся напрасны. 

     Айкидо все больше и больше развивается и распротроняется, и количество людей практикующих Айкидо или пытающихся практиковать Айкидо с каждым днем становится все больше. Это хорошая преспектива развития Айкидо, но когда я смотрю на нее с позиции качества, то понимаю что действия учителя, инструктора его выбор требуют огромного внимания и ответственности особенно в последние годы. Перед тем как углубиться в технические детали относительно учителя или Сенсея, давайте вернемся назад, в то время когда вы только начали изучение Айкидо, представте, что вы начинаете изучать Айкидо сегодня впервые...

     

      Что нужно сделать сначала?

 

     Сначала нужно найти настоящего учителя, настоящего мастера. Затем необходимо постараться стать учеником этого учителя, и приложить все усилия для установления взаимоотношений "учитель - ученик". Это первое и самое важное что необходимо сделать, перед тем как совершить первый шаг, и пересечь Врата Додзе. Эти Врата могут быть открыты,

но иногда они могут быть и заперты...И возможно вам никогда не удастся пересечь эти Врата...У вас есть право выбора, но такое же право есть и у учителя. Если вы совершили хоть какую нибудь ошибку в ваших первых шагах, то в дальнейшим ваш путь будет становиться все сложнее и сложнее, чем дальше вы будете заходить.

 

      Итак как же выбрать настоящего учителя? Каковы критерии которых необходимо придерживаться в своем выборе?

 

     Первый критерий - это личность, характер Сенсея. Потому как Айкидо будет менять и тело и ум ученика. Если Сенсей настоящий, скромный, счастливый, жизнерадостный, просвещающий

и путь открыт для вашего сердца тогда обучение и тренировки будут содержанием и отражением его личности. Важны не только техническое совершенство и красота, прикладная практичность и эффективность в бою, или хорошие и глубокие, красноречивые объяснения.

Все эти аспекты пробуждаются и всплывают на поверхность естесственно в добром и миролюбивом сердце.

 

    Второй критерий - Сенсей должен быть предан Будо, и продвинут в пути. Это означает, что Сенсей сознательно тренировался технически и духовно в течении долгих лет, и продолжает тренироваться все усерднее с каждым днем.

 

    Третий критерий - Сенсей имеет явно выраженные талант и силу для обучения, и напрвления учеников. Это личность которая уделяет большое внимание всему, каждой мелочи, тщательный в соблюдении правил, уважаемый, любящий своих учеников, ценящий каждого, и думающий о будущем и об успехах своих учеников.

 

     Четертый критерий и самый важный из всех - начинать практику каждый день с нуля, без потери вдохновения, желания , силы и мощи. Вы должны постоянно видеть себя начинающим

учеником в Айкидо, и усердно  тернироваться и тренироваться. Это будет означать что вы имеете силу начинать свою практику каждый день с нуля.

 

      "Грандмастер" - Великий сенсей.Если вы встретитесь с человеком, который мнит себя "Великим мастером", который перестал тренироваться на татами вместе с учениками, прекратил свой путь обучения, исключает любую информацию извне, приписывает себе всезнайство и всеумение, ни в ком более не нуждается, обижает учеников, проводит время в пустых разговорах и запугивании. Вам необходимо немедленно покинуть его. В таком случае лучше остановиться еще до начала изучения Айкидо. Необходимо избегать таких "личностей". 

       

        Молодой Сенсей - с небольшим опытом, незавершенным обучением, не совершенными техникой, и способностью обучения других, но сознательно и усердно тренирующийся на татами

со своими учениками, чтобы узнать больше и двигаться вперед, я верю такой Сенсей достоин веры и уважения, достойный Айкидо, и с ним можно уйти далеко в понимании и продвижении по пути Будо...

 

        Не останавливайте себя абсолютным и окончательным решением особенно когда вы делаете свой выбор. Избегайте материальных удобств таких как красивое помещение Додзе,

комнат, современность, хорошие рестораны, очень приятная окружающая обстановка, не дорогая оплата, близость к вашему дому, ...  Потомучто если ваша жизнь состоит из таких примитивных материалестических ценностей, то для вас было бы лучше остановить себя еще до начала пути постижения будо. Очень важно иметь огромную мощь и силу воли и расти вместе с Будо, благопристойно, решительно и твердо идти по пути Айкидо.

 

    Что означает благопристойно расти вместе с Будо? И что для этого необходимо делать?

 

  Прежде всего вы должны принять практику на татами с храбростью, настойчивостью, скромностью. Не имея цели извлечения какой либо выгоды для себя, не имея цели достижения дан. Быть вежливым и благодарным.

 

 

     Первое что вам необходимо сделать чтобы начать практику, это победить четырех своих вргов во время тренировок в процессе которых вы занимаетесь до тех пор пока не содрана кожа с коленей, не повреждены руки и вы не облиты потом:

 

        kyo - удивление, возмущение

        GHI- беспокойство, страстное желание, опасение


        waku - неопределенность
 

        ku - страх, боязнь 

 

 Это очень важно в нашей жизни, а в Будо от этого зависти жизнь. После победы над этими ошибками/врагами, вам необходимо преобрести четыре основных добродетели:

 

Первая REI - вежливость: искусство ведения себя вежливо со всеми людьми внутри и запределами Додзе.

 

  Вторая CHOKU - сила: энергия которая формируется объединением ума, тела и духа, для борьбы с трудностями  жизни. Когда ум и тело объеденены - энергия рождена.

 

Третья SEI - безмятежность: Сбалансированный самоконтроль, спокойствие, безмятежность и решимость.

 

 
Четвертая SOKU - скорость: скорость рассуждения и мышления, находиться в сознании чтобы никогда не совершать ошибок, способность мгновенно реагировать наилучшим образом независимо от ситуации.

 

          Практикуя это и технику ежедневно, вы войдет в состояние гармонии ум и тела. Тогда Будо просветит вашу жинь и вы обретете свободу. Техники станут для вас простыми, и родиться истинное сияние. Вы осознаете что попеда и порожение по сути одно и тоже. Вы победите СВОЕ СЕБЯЛЮБИВОЕ ЭГО. И вы начнете постепенно приближаться к становлению "ПОЛНОЦЕННОЙ И ЗАВЕРШЕННОЙ ЛИЧНОСТЬЮ ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ".  

 

     ЕСЛИ НЕЗНАНИЕ ЭТО ПОЗОР НА ОДИН ДЕНЬ, ТО НЕ СТРЕМЛЕНИЕ К ПОЗНАНИЮ ЭТО ПОЗОР НА ВСЮ ЖИНЬ.

  

     Мы должны знать, или хотябы стремиться познать значение слов используемых в "БУДО". Одним из примеров таких слов, служит слово "СЕНСЕЙ", которое мы так часто слышим во время практики. В связи с этим, былобы мудрым сделать несколько коментариев.

 

 

   

SENSEI: это слово которое состоит из двух японских kanji(иероглифлв): Sen и Sei. Состоит из двух слов имеющих свой литературный аспект:

 

   
SEN: предыдущий, прежний, первоочередной, настоятель, приоритет, будущее, место назначения, напрвление, вершина, высший порядок, приказ, мощь, остроумие, разум, мудрость.

 

   

SEI: жизнь, жить, использовать, вынашивать ребенка, чистить, чистота.

 

    Переведенное на русский язык в свете сказанных выше объяснений, его значение в БУДО - учитель или мастер. Очень важная вещь которую нужно понимать, это скрытое значение этих слов. Это не простое слово для тех кто сознает, кто вырос с благопристойностью БУДО. Это уважительный и почетный титул. Он обозначает человека ушедшего далеко вперед, и продолжаеющего не престанно идти дальше, указывающего путь, использующего опыт и мудрость для напрвления, имеющего высокий уровень гуманности и человеколюбия, скромный, имеющий ЛИЧНОСТЬ И ХАРАКТЕР , имеющий читсый и светлый путь к сердцу, просвещающий, и не имеющий эго. Это один из самых высоких титулов который человек может иметь в БУДО.    

Склониться перед таким человеком и быть его учеником, это самая высокая ценность. Вот почему я выбрал Нобуеши Тамура Сенсея, и иду по его пути уже 35 лет. Люди в БУДО не должны склоняться перед каждым и кем попало. В противном случае это значит что вы выбрали путь раба. Так как каждый отвественен за самого себя,то  это  ваше личное решение кого называть Сенсей. Я советую вам прочитать выше сказанное еще раз, если вы не желаете быть рабом.    

 

 

  ............

 

 

 

     Неби ВУРАЛ

     6 Дан - АЙКИКАЙ, ТОКИО

     Технический директор Eurasia Aikido Organisation        

     Национальный Технический инструктор  French Aikido and Budo Federation(CEN)