Начнем с того, что мнение о том, что Айкидо Айкикай – это организация, которая занимается распространением Айкидо во всем мире, есть ошибочным. Айкидо Айкикай не является всемирной организацией. Это японская федерация, созданная исключительно для японцев сыном О’Сенсея – Кисшемару Уешибой. Тот факт, что сам О’Сенсей жил и тренировал в Иваме, а организация функционировала в Токио под. руководством Кисшемару, старательно скрывается от общественности Хомбу Доджо.

После смерти О’Cенсея то Айкидо, которому он посвятил всю свою жизнь, несколько видоизменилось. Виной тому такие популярные в современном мире рыночные отношения, нежелание практиковаться без лени и предубеждений.  Например, в Айкидо Айкикай цена черного пояса - более 100 евро. Закономерность здесь проста: чем выше дан – тем больше денег. Но дело даже не в этом, а в том, что даны присваиваются не за заслуги и вклад в развитие боевого исскуства, а просто продаются, как овощи на рынке!

Благодаря  Айкидо Айкикай сегодня Айкидо стало посмешищем. Представители других боевых искусств, слыша об Айкидо, снисходительно улыбаются, а то и откровенно насмехаются. Современное Айкидо Айкикай превратилось в танцы, в своего рода йогу или гимнастические упражнения.  Но то, что мы видим, даже и танцами или гимнастикой иногда назвать довольно трудно, потому что по крайней мере, танцы и гимнастика предполагают  хотя бы красоту и грацию движений и способствуют здоровью и гармоничному развитию физического тела. Говоря открыто, нструктора не владеют предметом, который преподают.  И может, это не всегда только их вина. Но тем не менее, факт стается фактом: поведение на татами, внешний вид (начиная от физической формы  инструктора и заканчивая ги, хакамой и личной гигиеной), способ жизни и сугубо человеческие и психологические качества далеко не соответствуют принципам Будо. В этом контексте хорошо бы было подумать о тех учениках, которые приходят к таким учителям.  

Сейчас много говорят о том, что Айкидо Айкикай полностью наследует то Айкидо, которое преподавал О’Сенсей в последние годы своей жизни. Говорят, что в Айкидо нет атеми и ненужна физическая сила и работа с оружием. Но это неправда.  Настоящее Айкидо О’Сенсея – это Айкидо Ивама Рю. Именно его в неизменном виде сумел сохранить Морихиро Сайто, один из самих близких учеников Основателя. Как пишет в одной из своих статьей Стенли Пранин, «один из фундаментальных принципов стиля Ивама Айкидо – это концепция РИАЙ, которую разработал О’Сэнсэй и которая была передана Сайто-Сенсею в более поздние годы его жизни в Ивама. Риай включает комплексный подход к обучению в трех творческих воинских системах: Тайдзюцу, Айки-кэн, и Айки-дзё, каждая из которых, является неотъемлемой частью ядра основных принципов в движениях тела. Практика и философия, были развиты и хорошо подогнаны друг к другу основателем, они создают сильную базу для полного и цельного искусства Айкидо».  Вообще, когда мы обратимся к истории Айкидо непосредственно и внимательно изучим свидетельства учеников, которые действительно занимались у самого Морихея Уешибы – О’Сенсея, то узнаем, что Основатель до самой смерти был приверженцем искренних, тяжелых тренировок и требовал того же от своих учеников. Существуют материалы Стенли Пранина, Морихиро Сайто, Нобуеши Тамуры, которые подтверждают это и опровергают еще множество других популярных мифов, связанные с Айкидо.

Следует сказать, что сегодня, когда самурайские времена, казалось бы, остались далеко в истории, мы стали понемногу забывать, что Айкидо – это Будо, которое, в первую очередь, является делом чести, искренности и доблести. Вот над чем следовало бы задуматься, прежде чем заходить на татами.