top of page

                           Айкидо: Путь обретения стабильного центра

 

 

 

 

Во избежание всяческих недоразумений сразу хочу отметить: этот материал не имеет целью кого-то пропиарить или уж тем более оскорбить. Как-то так у нас получается, что тема боевых искусств, так называемых, Будо-дисциплин, закрыта для многих наших соотечественников. Обычно наши знания об этом начинаются и заканчиваются услышанными где-то  фантастическими историями о неимоверных поединках или увиденными в голливудских фильмах драками. Что же такое на самом деле боевые искусства? Размышления подобного рода преследовали меня уже давно. К счастью недавно мне представилась возможность немного приоткрыть завесу тайны.

В сентябре этого года в дни, посвященные физкультуре и спорту, под эгидой общественной организации «Федерации Айкидо и Будо города Кировограда» прошел семинар по айкидо.  Интересно, что этот семинар продемонстрировал гармонию двух противоположностей. Я стала очевидцем жесткой, эффективной техники атаки и нападения с применением разящих ударов и бросков и использования оружия – и одновременно свидетелем наполненности тренировочного зала духом неагрессивности и миролюбия. В конце семинара благодаря техническому директору этой организации – Бегли Сарыеву, инструктору Международной евразийской организации айкидо мне удалось найти ответы на волнующие меня вопросы, которые, искренне надеюсь, будут интересны и тебе, читатель.

                                                                               

                                                                                                               журналист Александра Гуманенко

Сегодня многие говорят об Айкидо, как о любви и гармонии. Что вы думаете по этому поводу?

 

Я считаю, что айкидо, как и каратедо, дзюдо, кендо, иайдо – это все виды японского Будо. И любовь и гармония – это хорошая философия, но, прежде всего, Айкидо – это Будо. И как говорил сам О’Сенсей (Морихей Уешиба, основатель айкидо), «Aikido Budo va aru», что в переводе с японского означает «Айкидо – это Будо». Будо – это японское слово, которое состоит из двух иероглифов. «Бу» значит «война», «до» – это путь, поиск совершенства, поиск самого себя. «Бу» означает, помимо всего, еще «остановить копье» (или меч), то есть прекратить войну. Таким образом, в Будо мы изучаем боевые техники, которые мы стремимся никогда не применить. Мы через эти техники хотим найти свое место в этом мире, понять себя, найти себе цену. Поскольку сами техники айкидо, карате – очень агрессивны, поэтому философия боевых искусств очень гуманная. Чтобы был баланс. С одной стороны мы на тренировке очень жестко занимаемся, изучаем техники, с помощью которых можно одним ударом убить или сильно травмировать человека. Так как сами тренировки идут очень жестко, то естественно во время тренировки вырабатывается агрессия. Чтобы это компенсировать, сдержать, чтобы люди от тренировок не становились злыми – для баланса нужна философия, очень высокогуманная  философия. Это не особенности айкидо, это относится ко всем японским Будо. Если мы посмотрим, о чем учил Гичин Фунакоши (основатель карате Шотокан), тот же Масутацу Ояма (Киокушин карате), который хотя и  был очень жестоким, много проводил боев, однако тоже говорил о том, что Будо без души, без сострадания – это пустая раковина. Точно также и О’Cенсей. Все Будо имеют одну цель: тренировки предназначены укрепить наше тело, улучшить наш ум, развить дисциплину, культуру, сделать уверенным, сильным наш дух. Потому что для того, чтобы чего-то добиться в жизни, человек должен быть уверенным. Без уверенности невозможно ни в бизнесе, ни в учебе, ни в жизни в общем ничего добиться. Будо становиться хорошим инструментом для развития как раз вот этого качества, для развития того потенциала, с помощью которого человек может чего-то достичь. Мы, конечно же, сегодня не деремся каждый день,  не применяем эти навыки, поэтому ставить цель изучать Будо  лишь для того, чтобы научится драться, это конечно, очень примитивный путь, который, в конечном счете, приведет в тупик. Поэтому в Будо мы ставим более высокую цель. Конечно, не смотря опять-таки на философию, мы должны помнить, что техники Будо вначале были предназначены именно для того, чтобы убить человека одним ударом. Об этом говорит и сам О’Сенсей в своих наставлениях по айкидо. Есть много источников, из которых известно, что тренировки О’Сенсея были очень жестокими, очень суровыми. Я считаю, что невозможно понять, что такое любовь и гармония, не почувствуя  обратную сторону этого на себе. Вам нужно очень усердно тренироваться, тогда в сердце приходят истинные любовь и гармония.





Что такое Айкидо для вас?

 

Я уже сказал, что Айкидо – это Будо. С позиции же того, что такое Будо, что такое айкидо именно для меня, очень тяжело сказать. Потому что я практикую айкидо уже больше десяти лет, и постоянно смысл айкидо для меня меняется. Поэтому то, что я думаю сегодня об айкидо, может завтра быть совсем другим. Сначала я пришел для здоровья, потом  мне стало интересно научится драться.  Сейчас для меня Будо это просто жизнь, я занимаюсь, получаю от этого удовольствие. Я не собираюсь ни с кем драться, и не собираюсь говорить о какой-то высокой философии, потому что это глупо. Мне еще не 70, не 80 лет, и мой стаж не 50, не 60 лет в Будо, чтобы рассуждать о каких-то высоких материях. Поэтому Будо – это просто то, что приносит мне удовольствие, позволяет всегда быть энергичным, здоровым, быть уверенным, и если мне придется применить мои навыки, то Будо дает мне уверенность, что я смогу  во всяком случае не проиграть, я смогу себя защитить. Победить – это вопрос очень сложный. Кто победит? Гораздо важнее уметь не проиграть. Если я не проиграл – это хорошо.




Как бы вы определили айкидо, если бы вас об этом попросил новичок, человек, который никогда не занимался айкидо или зашел на татами один-два раза?

 

Я думаю, здесь очень важно сказать следующее. Сегодня, к сожалению, айкидо очень сильно по всему миру деградирует. И оно уже практически не является боевым искусством, иногда даже нельзя назвать это фитнесом. Потому что фитнес предполагает, конечно же, какие-то красивые движения и, кроме того, все же довольно изнурительные занятия, в отличие от того, что мы сегодня  видим в айкидо. Поэтому любой человек, и что очень важно, именно тот, который  не знает, что такое айкидо, должен понимать, что айкидо – это прежде всего, боевое искусство, эффективное, очень жесткое боевое искусство. И приходя в Доджо (зал для тренировок), человек должен видеть, что это действительно так. Вопрос в другом, для чего хочет он заниматься. Ученик может выбирать свой путь: это может быть айки-фитнес, это может быть Айкидо как Будо, или еще что-то, но учитель должен демонстрировать именно Будо. Он должен быть экспертом, и быть в состоянии демонстрировать эффективное айкидо.

Каким образом философия и практика Айкидо может помочь современному человеку?

 

Как может помочь Айкидо или карате или дзюдо современному человеку? В первую очередь, это позволяет быть в хорошей физической форме, быть здоровым, в хорошем настроении, иметь много энергии, много сил для любых действий. Айкидо очень сильно развивает стратегические мышление. Если человек организатор или управляющий какой-то организации, это очень полезно. Поэтому очень многие  люди в Японии, которые возглавляют организации, занимаются каким-то видом Будо. Сами стратегия и тактика ведения боя, которые применяются в Айкидо, могут быть перенесены в бизнес, или что-то еще в этом роде….

 

 

Говорят, что Айкидо – это искусство для женщин. Что может дать Айкидо современной девушке, женщине?

 

Я считаю, вообще говорить о том, что какое-то Будо для мужчин, а какое-то Будо для женщин, - это уже неправильно. Когда мы что-то разделяем, мы автоматически кого-то дискриминируем. Поэтому здесь все зависит от того, как тренироваться. Конечно, девушки не будут тренироваться настолько жестоко. Конечно можно (смеется), девушка может так заниматься, но какая в этом цель и какие после этого будут последствия. И вообще, нужно ли это. Я думаю, здесь нужно исходить из того, что каждый  человек должен научиться задавать себе вопрос: что он хочет, какой цели он хочет добиться, где он находится сейчас, и какая разница между тем, где он сейчас и где он хочет быть, и какой нужно для этого выбрать путь. Если перед вами стоит цель стать непобедимым мастером (конечно, непобедимость это понятие относительное), то тренировки должны быть очень тяжелые, жесткие. Если ваша цель духовное развитие, крепкое здоровье, профилактика болезней или фитнес – это совсем другое. Если это изучение вместе с практикой культуры, истории, или любой другой дисциплины, связанной с айкидо – это другое. Все зависит от того, какую вы цель ставите. Айкидо могут заниматься все – дети, женщины, мужчины, старые люди. Просто каждый вибирает свой  тепм, ритм тренировки, нагрузку  – и тогда никаких проблем нет.

 

 

То есть человек должен себе просто честно ответить, зачем он занимается, что он делает и для чего?

 

В любом возрасте, любой пол может достичь больших успехов в Айкидо, начиная по чуть-чуть, по чуть-чуть увеличивая нагрузку. Главное, всегда стараться заниматься искренне и трудолюбиво.

 

Какова роль айкидо  в  современном мире?

 

Я думаю, здесь нужно обратиться к истории. Всю жизнь Япония находилась в состоянии войны, за исключением небольшого периода покоя, когда Шогун объединил всю Японию. В основном вся Япония – это было клановое государство, между кланами которого были очень кровопролитные и жестокие войны. После этого Япония  также участвовала во Второй мировой войне. И практически была уничтожена. Поэтому древние буджитсу (это искусство войны): айки-джитсу, джиу-джитсу, карате-джитсу… были превращены в Будо: каратедо дзюдо, кендо. Использовались старые методы тренировок, но вкладывался в это совсем уже новый смысл. Эти люди, наверное, устали от войны, и им захотелось мира и покоя. Больше того, они поняли, что это очень опасно. Если смотреть с этой позиции, я думаю, Будо очень важно, потому что человек сам по себе очень агрессивное существо. Во все времена, войны были и в Европе, и в Азии очень жестокие. И если мы будем продолжать воевать с друг другом, имея сегодняшнее ядерное оружие, это вполне может закончиться полным истреблением. Если мы сможем понять философию Будо о том, насколько война это плохо, и научиться контролировать свои агрессивные инстинкты, я думаю, это и будет основная функция Будо. Но нужно понимать, что для того, чтобы взять под контроль эти агрессивные инстинкты, невозможно заниматься айки-танцами. Нужно заниматься именно жестким Будо. Только тогда человек может взять под контроль эти инстинкты. Здесь невозможна дуальность: это хорошо, а это плохо, это черное,  это белое. Есть день, есть ночь, вы не можете убрать  день или ночь, вы не можете оставить только солнце или луну, здесь должно быть все вместе. Поэтому я думаю, что если мы и говорим об айкидо как  о гармонии, то скорее всего говорим  о том балансе, когда мы учимся уравновешивать свои две противоположные стороны. В каждом человеке есть что-то очень светлое, доброе и гуманное, и в то же время агрессивное, – это нормально. Потому что агрессивный инстинкт дает нам силу: не будет агрессивного начала, не будет силы. Это движущая сила. Важно не избавиться от этого, а взять под контроль. Если вы избавитесь, то просто не сможете ничего делать. Нужно направить агрессивную силу в положительном направлении. В этом смысл Будо как в глобальном смысле, так и в индивидуальном. Мы стремимся взять полный контроль над своим телом, своим духом, своими инстинктами, своим умом. Если мы сможем добиться этого,  добиться контроля, тотального контроля над собой, тогда мы сможем научиться контролировать и противника,  если это бой, а если это организация, то глава организации, государства или еще чего-то сможет хорошо организовывать и управлять тем, чьим главой он является, то есть стать хорошим устойчивый центром. Без стабильности ничего невозможно, поэтому в Будо мы стремимся к этой стабильности. Стабильность тела очень важна: если вы уравновешены физически, вы можете провести хороший удар или бросок, но при этом если у вас отсутствует ментальная, духовная стабильность, то физической стабильности недостаточно. Поэтому мы говорим о сейка танден… Это точка, которая находится внизу живота, под пупком, это центр тяжести человека. Мы туда опускаем наш ум, и это становится центром стабильности, как физической, так и психологической. Обретя эту стабильность, жесткий неподвижный центр, все тело может двигаться мгновенно, свободно вокруг него. Так и во всем в жизни. Мы должны быть центром, стабильным, сильным центром. Тогда понятия «хорошо-плохо», «любовь-ненависть»  становятся понятиями очень относительными, ведь главное - баланс.




Получается, что каждый человек, который зашел на татами, независимо от цели, которую он перед собой поставил, все равно может обрести этот центр или хотя бы понятие о нем, если он занимается искренне? В независимости от того занимается он Будо, хобби или гимнастикой?

 

Конечно. Каждый должен стремиться к этой стабильности. В итоге, это самое важное. Если нет этого жесткого центра стабильности, то ничто не имеет смысла. Без этого невозможно ничего. У всего есть свой центр. Посмотрите в природе, на любую вещь посмотрите: у воронки есть центр, ось вращения, у колеса есть. Представьте, если бы у колеса не было оси вращения, центра, – оно бы не смогло крутиться. Так и у всего. Все обладает своим центром. Вокруг чего это все крутится. Наша земля вращается вокруг своей оси, вокруг солнца. Поэтому мы говорим, что движения Айкидо естественны, то есть они подчиняются законам природы, из природы взяты. Это не значит, что я двигаюсь, как хочу, и это будет айкидо. Естественность  движений айкидо нужно тренировать много-много лет, а не просто двигаться как угодно.

 

bottom of page